主题：南北论战：风水培训班是弘扬国粹还是利欲熏心？

在大多数人的印象里，“风水术”一直是与封建迷信、糟粕相连的，前些时候，就传出南京开办风水培训班的事，一时间闹得沸沸扬扬。而近段时间某大学举办风水培训班使风水再次成为关注的焦点。此事一出，又是一石惊起千层浪。风水是糟粕还是国粹？房地产对风水的热衷是传统的回归还是文化的倒退？风水与房地产的讨论在社会各界引起众人高度关注。

据说，北京一易学研究者宝通先生在自己的文章中对南京风水培训班的事情发表了自己的看法后，引起了南京风水学者们的一致反驳，时至今日，这场辩论已经有越来越多的网友加入，这其中部分是普通网友，还有南北各方的易学家和风水研究学者。希望最后真理辩明，也希望广大网友能鉴别其中的精华与糟粕。

争论一：建筑风水文化培训班是否欺世盗名？

南派——观点：看风水为赢利谋生的术士
第一，看看作者的落款“易学大师宝通二○○五乙酉年乙酉月书于上海滩金茂大厦顶层”这点已经说明是很自负的人。可以看出作者也是看风水为赢利谋生的术士。
第二，我也不否认这其中宣传风水班是种商业行为。但适当的商业运做可以推广文化的发展。
第三，文章作者否定这些教学老师的水平我只能说说明作者的无知！你不能否定大学的教授和老师就不做这方面的研究，因为我发现南京有几家大学都开相应建筑风水的课程多年，也有一定教学经验，不能说看和教风水一味追求实践经验，风水是门学问，没的理论基础指导经验何来？你没接触过这些老师又怎么能一棒子把这些名牌大学老师全盘否定呢，学易之人应该注重“谦卑之道”。
不否认这其中宣传风水班是种商业行为。但适当的商业运做可以推广文化的发展。但不能否定大学的教授和老师的研究，风水是门学问，没的理论基础指导经验何来？

北派——观点：开办建筑风水文化培训班是利欲心驱使
在国学复兴的今天，不少投机之辈将贪婪的目光投向了“风水”这块在港台已被不少人啃坏了的大蛋糕。正所谓：利之所在，人咸趋之。尤其在我们这个国家，大批量的不学无术之辈在游手好闲之际成天琢磨生财之道，一旦哪个行业有兴起的苗头，此辈随即扑将上去，根本无暇考虑自己是否是这块料。
于是，“风水”很自然地被这些人打起了主意。让我们拿这个打着“南京大学”招牌的“风水班”为例谈一谈：此班招收学员价格不菲，为期一周的普及班收考试费5800元，认证费580；专业班考试费18800元，认证费880元。如此高的收费标准，所聘请的老师（所谓“教”风水的人）都是些什么身份呢？据对方告诉媒体，教课的人全是从若干所大学里请来的老师或教授。真是滑稽，在各个大学里教授中医、教授建筑设计的大小学究们怎么一下子全变成了风水先生？后来又说：“我们只是一个研习班，不可能、也没有资格发培训证书，更无法进行认证。因此，建筑风水师现阶段无法成为一个得到管理认证的正当职业。”
一门沉淀了几千年的深奥学问，如果只听七天建筑设计课、并且只要花钱就能拿到证书（有点类似假文凭）就能及格，是不是有点儿太一箱情愿了？

争论二：风水学的基础是不是《易经》？

南派——观点：风水与易经有区别 不能相提并论
风水是术数之一门，它的源头，当然是《易》，这已是千年公论。自从风水学诞生之日起至今为止，从来就没有一个派别叫“学院派”或“江湖派”。自古的风水师哪一位进过所谓的“学院”？连术数之圣、庙堂易哲的邵子都是经过民间的高师指点……既如此，何来“学院”一说？又何来这一堆繁琐的现代科“学”？不懂“科学”，难道古人无法看风水了？

北派——观点：不知易谈风水，犹如无源之水
风水是人如何选择、改造自然，创造良好的居住环境，其落脚点是有形的建筑，而易经是中国一套较为完整的哲学思想体系，两者不能相提并论是有区别的。风水学是建筑文化的一个分支，含物理学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、宇宙星体学、气候气象学、磁场方位学等等的综合型知识。
易经作为中国文化的核心，作为中国文化的整体论考虑是有许多可取之处的，但与现代科学相比，其对具体事物的分析又显得很苍白。江湖风水吸取了易经的许多东西，又经过充分和过分发挥使其有许多东西已经偏离了易经的范畴，而江湖术士对风水的基本解释还是以阴阳、五行作为其主要依据。学院派虽然也考虑易经的有关。原理如方位、天人合一等，但更多的是从建筑学、生态环境学、地理学、物理学、电子学和古文明文化等角度考虑，从深层次揭示建筑风水所包含的文化底蕴、科学性或合理性。

争论三：预测是风水吗？

南派——作秀及迷信风水
相关链接：http://news.nanjing.fang.com/2005-10-24/553369.htm
北派——不懂预测就不要打风水主意
相关链接：http://news.fang.com/2005-10-25/554727.htm

争论四：易经中的风水是什么？

南派——易经是用抽象的符号代表不同的频率，整个宇宙埸存在很多频率，根据多普勒效应，任何物体，大至地球，小至一草一木都向外发射一固有频率，卫星探矿就是这个原理。
北派——研易，必须道器合一，象数理占均要涉及，所以根本扯不上\"相反都是在研究术数算命\"，易的功能和作用是\"与天地准，故能弥纶天地之道\"孔子、朱子、邵子及历代先贤都开宗明义地确认易为筮书。

争论五：建筑风水是什么？

南派——\"建筑风水\"是现代书呆子妄想出的名词
乍看起来，“建筑风水”似乎很有科学道理，建筑嘛，本身当然有风水成份。而若干所大学内又开设了建筑课程，于是，耍小聪明的书呆子们便想出个“建筑风水”来往上靠，以便巧立名目，将伪术先在大学校园内“扶正”。

北派——建筑风水是迷信还是科学
一切事物都在发展、变化，建筑风水也不例外。建筑风水是具有我国特色的古建筑,可分为有形的建筑（自然观）和以主要指导理念的思想观（人文观），其自然观部分集地理学、生态学、景观学、建筑学、美学等于一体的中国古建筑理论精华。

……

其他说法：
设计师 田启元：风水培训班靠歪曲国粹私饱中囊 
http://news.fang.com/2005-10-28/557473.htm
网友 正官居士：对\"宝通\"\"风水预测实践\"的一点看法
http://news.fang.com/2005-10-28/557473.htm
网友 易学心理医生：南北风水之争的心理分析 
http://news.fang.com/2005-10-28/557562.htm
红网 高福生：传授“风水学”何须羞羞答答 
http://news.fang.com/2005-10-12/543917.htm
网友 昆仑之西：撮火的江湖派 黑心的学院派
http://news.fang.com/2005-10-31/559051.htm
网友 首席执行官司：假如风水论战被司马南看到……
http://news.fang.com/2005-10-31/559057.htm

不过也有专家提醒：要警惕建筑风水被商家炒作。复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授认为，不宜夸大“风水”中的科学成分。他认为，在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的“风水”与古代风水术在内容上已有很大差别。对于风水术，究竟需要如何引导，值得好好思考。“风水”作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值，但倘若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的，遗憾的是这方面的书越来越多。有些著作里，乱找因果关系，使“风水”越说越玄。 
（ABBS建筑论坛）